Comparación
Trabajos a presentar en el portafolio. Tema 2
En los trabajos
SOFISTAS
- Resumen o esquema sobre el pensamiento de los Sofistas (Vídeo de los Sofistas)
- ¿Cómo se alcanza la sabiduría según los Sofistas?
- ¿Tú considerar, que según ellos, todos la podrían alcanzar? Razona la respuesta
PLATÓN Y ARISTÓTELES
- Qué autor tiene ideas más cercanas a las tuyas. ¿Cuáles? y ¿por qué? (vídeo)
- "Conocer es recordar"(Puede ayudar el texto de la página 30)
Platón: el Mito de la Caverna
Platón: Teoría de las Ideas y Mito de la Caverna
La imagen platónica de la condición humana
En el mito de la caverna, podríamos
afirmar, se concentra lo más profundo de
todo su pensamiento. El mito, haciendo uso de imágenes dotadas de
una gran fuerza descriptiva, muestra pluralidad de aspectos de su pensamiento:
la visión de la naturaleza humana, la teoría de las ideas, el doloroso proceso
mediante el cual los humanos llegamos al conocimiento, etc.
En el
mito, Platón relata la existencia de unos hombres
que desde su nacimiento se encuentran atados de piernas y cuello, en el
interior de una oscura caverna. Prisioneros no sólo de las
sombras oscuras propias de los habitáculos subterráneos, sinó también de su
campo de visión, de manera que tienen que mirar siempre adelante debido a las
ataduras sin poder nunca girar la cabeza. La luz que ilumina el antro emana de
un fuego
encendido detrás de ellos, elevado y distante.
Nos dice
que imaginemos entre el fuego y los prisioneros un camino elevado a lo largo
del cual se ha construido un muro, por
este camino pasan unos hombres que llevan todo tipo de objetos o figuras que
los sobrepasan, unos con forma humana y otroas con forma de animal; estos
caminantes que transportan objetos, a veces hablan y a veces callan. Los
cautivos, con las cabezas inmóviles, no han visto nada más que las sombras
proyectadas por el fuego al fondo de la caverna -como
una pantalla de cine en la cual transitan sombras chinas- y llegan a creer,
faltos de una educación diferente, que aquello que ven no son sombras, sino
objetos reales, la misma realidad.
El
interlocutor de Sócrates, Glaucón, afirma que está absolutamente convencido que
los encadenados no pueden considerar otra cosa verdadera que las sombras de los
objetos. Debido a la obnubilación de los sentidos y la ofuscación mental
se hallan condenados en tomar por verdaderas todas y cada una de las cosas
falsas. Seguidamente, Sócrates se pregunta qué pasaría si uno
de estos cautivos fuese liberado y saliese al mundo
exterior. Pues, tendría graves
dificultades en adaptarse a la luz deslumbradora del sol; de
entrada, por no quedar cegado, buscaría las sombras
y las cosas reflejadas en el agua; más adelante y de manera
gradual se
acostumbraría a mirar los objetos mismos y, finalmente, descubriría
toda la belleza del cosmos. Asombrado, se daría cuenta de que puede contemplar
con nitidez las cosas, apreciarlas con toda la riqueza policroma y en el
esplendor de sus figuras.
I si el
prisionero liberado, volviera a la obscura caverna para comunicar su
descubrimiento, ¿le creerían? No, sino que se reirían de él, diciendo que la
ascensión le ha perturbado. Incluso, afirma Sócrates, que si
intentase desatarlos y hacerlos subir por la empinada ascensión hacia
la entrada de la caverna, si pudiesen prenderlo con sus propias manos y
matarlo, le matarían; así son los prisioneros: cómodos en su engaño y
violentos.
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